本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善 —正文第十三章 究竟之果——佛身与佛智352：究竟之果——佛身与佛智（6）处所美满五种美满之中，首先是处所美满。一般来讲，在这个世界上，如果要盖一个非常巨大的房子，就要准备很多材料、很多工匠，还有工程师，经过千辛万苦才能够盖好。不过报身国土的无量宫却是自然形成，不必靠任何的因缘条件。在一切的宫殿之中，最为殊胜的是密严国土，无量宫本身都是五种佛智的性质，是光的一个自性，这个情况就好像天空，天空出现很多彩虹，就像那个样子一样。这无量宫的地基（大地）也是随着我们的脚高低起伏，非常柔和，丝毫不是坚硬的物质；无量宫有四个门，里面许许多多的梁和柱子，梁和柱子之间有各种美丽的装饰。这里要特别说明一点，此处所提到的无量宫，它的架构、样式是以西藏的寺庙作为典范来讲述，这点必须明白。实际上，报身国土的无量宫，是不是一定是这个样子呢？那也不一定，现在所用的一个模板，是以西藏最好、最庄严的寺庙来当做模板，之后向弟子做开示。事实上，无量宫既然是本智的自性，外型应该不会是一个固定的形相，也不是必定如何如何的样子，何况，世界上各个国家各个区域都有佛教，各地佛教寺庙的样式也都完全不相同。总而言之，这里提到的无量宫的形相主要以藏式为依据。无量宫里有众多横梁还有柱子，中间有许许多多的供养天女，这些供养天女的数目无量无边，唱着美妙的歌曲，弹琴奏乐或是嘻笑或是献供养，房里还有扇子，还有华盖、风幡、宝幢等寺庙里都有的这些东西，这都是以寺庙为例来讲解的。换言之，有众多美丽的装饰品。这无量宫大小，宽广到什么程度呢？不可比拟，不可思议，广大无边，宛如遍布整个虚空。无量宫之中，还有五方佛，五方佛是报身，中间是大日如来，由狮子抬举宝座；东方是不动佛金刚萨埵，由大象抬举宝座；南方是宝生佛，由骏马抬举宝座；西方是阿弥陀佛，由孔雀抬举宝座；北方是不空成就佛，由共命鸟抬举宝座，每个宝座上面是莲花，上面还有日轮、月轮，这是报身佛的处所美满。
往期相关链接349：究竟之果——佛身与佛智（3）
350：究竟之果——佛身与佛智（4）
351：究竟之果——佛身与佛智（5）
文章架构龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道（所在篇章）
第十三章：究竟之果——佛身与佛智（所在篇章）
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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